Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Cur id non ita fit? Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Duo Reges: constructio interrete. Sed ea mala virtuti magnitudine obruebantur. Num quid tale Democritus? Quod quidem nobis non saepe contingit.

A mene tu? Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum naturam essent, non dolere; Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Nihil opus est exemplis hoc facere longius.

Age sane, inquam.: Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.
Negare non possum.: Quo modo autem philosophus loquitur?
Itaque fecimus.: Quis Aristidem non mortuum diligit?

Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;

Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Sed et illum, quem nominavi, et ceteros sophistas, ut e Platone intellegi potest, lusos videmus a Socrate. Bork Luxuriam non reprehendit, modo sit vacua infinita cupiditate et timore. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem.

Primum enim, si vera sunt ea, quorum recordatione te gaudere dicis, hoc est, si vera sunt tua scripta et inventa, gaudere non potes.

Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;
Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere?
Ut pompa, ludis atque eius modi spectaculis teneantur ob eamque rem vel famem et sitim perferant?
Quare ad ea primum, si videtur;

Hanc se tuus Epicurus omnino ignorare dicit quam aut qualem
esse velint qui honestate summum bonum metiantur.

In ipsa enim parum magna vis inest, ut quam optime se habere
possit, si nulla cultura adhibeatur.

Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno?
Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Quis Aristidem non mortuum diligit?
Quod autem principium officii quaerunt, melius quam Pyrrho;
Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi.