Jako ludzie posiadamy taka brzydką tendencję do osiadania na tym co zrobiliśmy wcześniej – „osiadanie na laurach”, potrzebujemy więc nowych bodźców ożywczych stymulujących nasz rozwój, po tych tekstach profesora Pietrasińskiego, sądzę, że jest on, jak najbardziej takim pozytywnym zapalnikiem, uruchamiającym myślenie w pożądanym kierunku, nastawionym na trafną i samodzielną autokreację.
Pojęcie autokreacji pojawia się dość często u profesora i szczególnie dotyczy młodzieży. Wyraźnie skłania nas pan profesor do zmierzania w kierunku zajmowania się mądrością – ideałem, który dziś wg niego jest zbyt mało popularny, nawet zapomniany.
Na kartach swoich bardzo dla mnie interesujących książek stara się nam przypominać to co jeszcze dla naszych przodków było bardziej znane, a także to co zostało zagubione w zbyt szybkim tempie rozwoju technologicznego naszej cywilizacji.
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
[Continuum Adm] ale czy stan ten nie może ulec zmianie, jak po tysiącleciach życia w analfabetyzmie. … – książce tej przyświeca hipoteza – a w odbiorze innych absurdalna utopia – że w niedalekiej na skalę historii przyszłości minie złoty wiek zadufanych w sobie ludzi płytkich i umysł głęboki może stać się normą. I to dzięki postępom naszej cywilizacji, niszczącej jakoby to, co w człowieku najlepsze.
Utopia ta pozwala niektórym komentatorom poczuć się w siodle zwycięskich pogromców nonsensu, inni dostrzegają w niej nić przewodnią głównego przesłania książki. Wychodząc od utopii i idąc pod prąd modnej pogoni za „tanim szczęściem” i blichtrem, autor podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie: co już dziś każdy zainteresowany może sam zrobić na rzecz posiadania nie tylko piękniejszego mieszkania i samochodu, ale również (pięknego Adm) umysłu? Odpowiedź najbardziej satysfakcjonującą niektórych komentatorów przynoszą fragmenty o autorefleksji, odbiorze krytyki, autodystansie, autoironii….
Umysł głęboki, pozwalający jednostce na autodystans i uwalnianie się od blokujących ewolucję wewnętrzną iluzji, to między innymi instrument rozwoju osobowości, stojący do dyspozycji samej jednostki. Instrument uzależniający ją znacząco od odwiecznych niedostatków wychowania i otwierający drogę do stawiania się pełniejszym człowiekiem. Renesansowa wiara w ludzką moc stwórczą da się już przekładać na wiedzę i kroki, pozwalające wydatnie zwiększyć zdolność jednostki nie tylko do formowania przedmiotów, lecz także własnej osoby. …książka ta lansuje model na pytanie, co przepływa przez nasza świadomość i co robi z nami to wszystko, co nieustannie robimy cudzego i z własnego wyboru. Zadawanie sobie tego pytania pasuje zajętego wyłącznie karierą „kowala losu” na osobistość zainteresowaną równie poważnie własnym człowieczeństwem.
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
,,To zamiana, ciągła zmiana, nieuchronna zmiana jest dominującą cechą dzisiejszego społeczeństwa. Żadna wrażliwa decyzja nie może być właściwie podjęta bez wzięcia pod uwagę nie tylko świata jaki jest teraz ale świata jakim będzie."
Krotkowzroczność prowadzi do nikąd. Należy otworzyć szeroko oczy na działania swoje/ innych oraz ocenić konsekwencje jakie za sobą niosą. Dotyczy to świata, który jest teraz, ale również tego, który zastaną przyszłe pokolenia ludzi. Samo posiadanie rzeczy, które powinny stanowić narzędzie codzienności nie stanowi trwałej wartości. Wartością natomiast jest potrzeba i dążenie do pięknego umysłu, a także wzgląd na drugiego człowieka.
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
Książka ta adresowana jest nie tylko do pojedynczych czytelników zawiera treści i opisuje metody, mogące wspierać jakościową zmianę w pracy szkolnictwa, a mianowicie przejście od kształcenia głównie umysłu do formowania w szkołach i na uczelniach zarówno umysłu, jak i osoby dzięki zwiększaniu kompetencji autokreacyjnej samych wychowanków. [Wstęp zakończony]
Rozdział 1
CZY LUDZIE STAJĄ SIĘ GORSI
Rozdział ten krytykuje modne krytykowanie ludzi współczesnych, za konsumpcjonizm i hedonizm. …ale autor patrzy na nich krzywym okiem za przesadne uwielbienie rozkoszy wylegiwania się w ciepłym grajdołku umysłu płytkiego. Wiemy przecież, ile radości daje przypisywanie sobie zawsze racji i poczucie wyższości, jak pięknie ubarwia życie myślenie życzeniowe i znajdowanie kozłów ofiarnych. Rozkoszy tych częstokroć nie zakłóca nawet wyższe wykształcenie. …bezkrytyczny, niedociekliwy umysł, płytki jest skarbem człowieka nafaszerowanego wiadomościami. Piętnowany daremnie przez filozofów już w starożytności, nadal kwitnie zwiększa obroty znających go na wylot massmediów. Te zaś bezwiednie szykują dlań zimny prysznic, bo, konkurując o zyski, popierają postęp techniki służącej indywidualizacji zainteresowań i powszechnej wymianie poglądów. [pozdrawiamy do jutra]
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
Mamy już skuteczną technologię uczenia wiedzy, ale nie zyskała sobie jeszcze łaski wiedza o kształceniu dociekliwości, autodystansu, mądrości. …bardziej niż testy inteligencji przydatne byłyby narzędzia do pomiaru ogólnej kultury poznawczej, tworzone na użytek mało jeszcze zaawansowanych badań nad mądrością. Mądrość jak dotąd wymyka się prostym pomiarom.
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
Ja tez trochę o mądrości..
Być mądrym niekoniecznie oznacza gromadzić wiedzę i doświadczenie .
Być mądrym to praktycznie wykorzystywać na co dzień to , czego nauczyliśmy się .
Być mądrym to potrafić odróżnić to , co nas osłabia od tego co dodaje nam sił i energii.
Z powyższego wynika ,że osoba najmądrzejsza to taka , która nauczyła się i potrafi wyrzucić ze swojego życia wszystko to co bezużyteczne i szkodliwe.
Dodam tu słowo klucz- "nawyki"
"Dobre nawyki wzajemnie się uzupełniają i dlatego trwają:
Seneka I. W.
"Jesteśmy tym co w swoim życiu powtarzamy. Doskonałość nie jest jednorazowym aktem lecz nawykiem"
Arystoteles iw
I jeszcze ..
Ach jak łatwo żądać od drugiego wyrzeczeń
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
Od kilku dni z coraz większym zainteresowaniem czytam wpisy na forum „Jak mądrzeć”. Trochę mi czasu zajęło, żeby nie tylko zapoznać się z tymi treściami, ale także odpowiedzieć sobie na pytanie czy warto tym tematem się zajmować – no bo kto nie uważa siebie za mądrego.
Zauważyłem jednak, że niektóre propozycje zwróciły moją uwagę na coś, czego wcześniej nie dostrzegałem. Nawet, może z niektórych podpowiedzi mógłbym skorzystać.
Jest takie powiedzenie, że „punkt widzenia zależy od punktu siedzenia”, dlatego nie zdziwię się, gdy okaże się, że moje rozumienie niektórych treści, niekoniecznie będzie zgodne z oceną innych forumowiczów.
Przykładowo nawiążę do pierwszego wpisu z 18.XII.2019 r. cyt. z książki prof. Pietrasińskiego „mądrość oznacza: Posiadanie dużej wiedzy, i to przede wszystkim wiedzy o praktycznym, życiowym znaczeniu, nabytej w znacznej mierze w wyniku osobistych doświadczeń życiowych, osobistych spostrzeżeń i refleksji” - można byłoby wyciągnąć wniosek, że każdy może być mądry, ale na swój sposób, choćby dlatego, że każdy posiada odmienne doświadczenia życiowe, wrażliwość, albo wychował się w innej kulturze i obyczajowości.
Jeżeli tak, to czy możliwe jest uznanie mądrości za wartość uniwersalną?
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
Zapoznałem się z treścią wszystkich wpisów z tematu „Jak mądrzeć…” oraz z tym co Fraktal napisałeś powyżej. Na Twoje pierwsze pytanie cyt. „czy warto tym tematem się zajmować…” odpowiem pytaniem – kto się bardziej uczy mądry od głupiego, czy głupi od mądrego? Twoje drugie pytanie – „czy możliwe jest uznanie mądrości za wartość uniwersalną?” też odpowiem pytaniem – co łączy mądrych ludzi?
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
[Zajmiemy się dzisiaj tłem na jakim dzisiejszego dnia funkcjonuje mądrość, a to może tylko polegać na wymienieniu tytułów, w których zawarte jest pojęcie mądrość. Zaczniemy od podręcznika mądrości tego świata Józefa Bocheńskiego. Następne tytuły „Babilońska literatura mądrości”, ,,Odyseja mądrości”, ,,Kto jest mądry?”, „Mądrość osła”, ,,Z czego śmieją się mądrzy ludzie”, ,,Od wieków mówią o mądrości”, „Mądre zaufanie”, „Minuta mądrości”, „Mądrość i pasja”, „Podręcznik mądrości”.
Po przewertowaniu tych książek okazuje się, im starsze źródło tym mądrość była bardziej bezwzględna, Z wiekami stawała się bardziej względna, taka jak jest dzisiaj. I profesor Zbigniew Pietrasiński dotarł do dziwnych badań, cofając się do jego pozycji mądrość, natrafiamy na taki rozdział, który do tej pory pomijaliśmy. Mądrość jako droga ekspercka, czyli teoria profesora Baltesa. Istnieje wstęp do tego rozdziału, który zacytujemy. – Nie mamy wyboru korzystając z tego, że profesor odesłał do swojej książki „Mądrość”, po zastanowieniu zaprezentujemy cały rozdział z tej książki, kto chce niech czyta. Profesor cytował bardzo ważne badania i zaczynamy od momentu, do którego profesor odesłał, z książki „Ekspansja pięknych umysłów” do książki „Mądrość”, z niej podamy cały rozdział, nie mamy innego wyboru. Adm] …Nagromadzona wiedza jest ogromna.
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
Czy można z niej wyodrębnić specjalną dziedzinę i nazwać ją mądrością, albo podstawą mądrych opinii i decyzji? Czy jej zgłębianie czyni ludzi mądrymi? Wyraźna odpowiedź na to pytanie daje teoria mądrości P. B. Baltesa, berlińskiego psychologa z instytutu Maxa Plancka – psychologia naukowa, datująca swoje istnienie od 1879 r., w pierwszym stuleciu swego istnienia w ogóle nie zajmowała się mądrością. Triumf w niej święciło pojęcie inteligencji, którą – w odróżnieniu od mądrości, wcześnie nauczono się mierzyć. ...badania wykazały, że inteligencja rośnie z wiekiem, ale osiąga swój szczytowy rozwój przed 20-tym rokiem życia. W dalszych latach sprawność rozwiązywania wielu testów spada. Ten fakt, w połączeniu z zainteresowaniem rozwojem ludzi dorosłych, skłonił niewielką grupę psychologów akademickich do postawienia pytania: czy można opisywać rozwój ludzi dorosłych, bez odwołania się do pojęcia łączącego myślenie i wiedzę, czyli do mądrości? Jest to pytanie ryzykowne, albowiem psychologia akademicka opiera się na pomiarach, a mądrość w odróżnieniu od inteligencji, daje się jak dotąd mierzyć z ogromnym trudem i ogromnym kosztem. Wśród współczesnych publikacji poświęconych specjalnie badaniu mądrości, należy wymienić przede wszystkim opracowanie [po-dajemy tylko nazwiska, kto chce znajdzie ich tytuły w wersji angielskiej Adm]. Clayton i Birren, Hollidey i Handler, de Baltes, artykuły cytowanego dalej prof. P.B. de Baltesa i jego współpracowników. Praca zbiorowa pod redakcją R. Sternberga. W psychologii polskiej interesujące badania nad mądrością podjęli prof. Adam Niemczyński i dr Marian Olejnik. Punktem wyjścia pierwszych badań stały się pytania: jak ludzie współcześni rozumieją pojęcie mądrości? Jak charakteryzują ludzi mądrych? Czy rozumienie współczesne ma coś wspólnego z tym, które było przyjęte w starożytności. Odpowiedzi na te pytania znajdujemy w książce Hollideya i Handlera, jej autorzy przebadali w sumie, ponad 450 osób. Badani mieli wykształcenie więcej niż przeciętne i należeli do 3-ch grup wiekowych. Następnie badaniu dobrano osoby otrzymywały gotowe spisy cech psychicznych i miały oceniać na skali 7-mio stopniowej, w jakiej mierze dana cecha charakteryzuje osobę prawdziwie mądrą. Zastosowano też jeszcze inne warianty badań. Z wielostronnego opracowania statystycznego uzyskanych materiałów wyłania się pojmowanie mądrości podobne do tego jakim posługiwali się starożytni. Zgodnie z uzyskanymi wynikami mądrość to złożona charakterystyka jednostki, ujawniająca się w obserwowaniu i analizowaniu życia oraz w komunikowaniu wyników tych obserwacji i analiz sposób nie narzucający się, przy tym zrozumiały i warty słuchania. Warty w wyniku tego, przy tym, że na mądrość – opinia przebadanych osób – składają się m.in.: - wyjątkowa zdolność do rozumienia codziennych doświadczeń, dostrzegania istoty spraw oraz rozumienia ich kontekstu – branie pod uwagę różnych opinii, różnych konsekwencji rozpatrywanych problemów – niesamolubność, nieosądzanie innych i dyskrecja. Autorzy omówionej pracy przystępowali do badań, nie mając sprecyzowanej koncepcji mądrości, mogącej być źródłem wskazówek i hipotez do planowania pogłębionych studiów. Natomiast prof. Baltes, berliński prof. z instytutu Maxa Plancka tworzył własną teorie mądrości, a następnie przystąpił do jej stopniowej weryfikacji, z natury rzeczy nie dającej się szybko przeprowadzić.
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
Ciekawy pomysł z mierzeniem mądrości. To by była heca na świecie bo mi od dawna wiadomo, że IQ (iloraz inteligencji) to pusta informacja, która nie mówi o tym czy człowiek sobie dobrze radzi z życiem czy czymkolwiek innym. Ale obawiam się, że iloraz mądrości mógłby się nie spodobać ludziom, mieliby niskie wyniki. Pewnie dlatego te badania nie są tak popularne jak międzynarodowe testy IQ
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
Teoria Baltesa nawiązuje do modelu cenionej dziś wiedzy eksperckiej (Baltes, Smith). Wiedzę ekspercką przypisujemy wybitnym specjalistom, którzy wyróżniają się wiedzą, doświadczeniem i wielką efektywnością w swej dziedzinie. Przykładami ekspertów są nie tylko wybitny lekarz, prawnik, inżynier. Także znakomity muzyk, matematyk, szachista. Zatrzymajmy się przy tym ostatnim, ponieważ szachiści stanowią szczególnie wdzięczny obiekt badań psychologicznych nad wiedzą ekspercką. Arcymistrz szachowy lepiej niż inni szachiści analizuje i planuje sytuacje na szachownicy. Co jest główną podstawą tej przewagi? Można by powiedzieć, że jest on specjalnie uzdolniony, ale to nie wyjaśnia dostatecznie jego przewagi nad innymi. Ekspertem szachowym zostaje się po latach spędzonych na grze, analizie kolejnych partii i studiowaniu teorii szachów. Wiedza najwybitniejszych mistrzów szachowych obejmuje znajomość struktury, oceny i wariantów rozwoju około 50000 pozycji na szachownicy. Tak więc wiarę w to, że wielkie sukcesy dostępne są uzdolnionym leniom, można włożyć między bajki tam, gdzie - jak np. w sporcie i wirtuozerii muzycznej - poważne osiągnięcia wymagają nie tylko zdolności, lecz także długiej, wytężonej pracy pod okiem znakomitych, najlepiej osobistych nauczycieli. (Ericsson, Lehmann).
_________________ [Sygnaturka dostępna od 25 postów]
Nie możesz pisać nowych tematów Nie możesz odpowiadać w tematach Nie możesz zmieniać swoich postów Nie możesz usuwać swoich postów Nie możesz głosować w ankietach Nie możesz załączać plików na tym forum Możesz ściągać załączniki na tym forum
Ta strona używa plików cookie w celu usprawnienia i ułatwienia dostępu do serwisu oraz prowadzenia danych statystycznych. Dalsze korzystanie z tej witryny oznacza akceptację tego stanu rzeczy.
